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강의 슬라이드
김태정 목사약 11분 분량
역사서
| 지리적 구분 | 지리적 구분 | 지리적 구분 |
| 단 락 | 장 소 | 본 문 |
| 제 1단락 | 이집트 | 1:1-13:16 |
| 제 2 단락 | 광야 | 13:17-18:27 |
| 제 3 단락 | 시내 산 | 19:1-40:38 |
| 내용에 따른 구분 | 내용에 따른 구분 | 내용에 따른 구분 |
| 단 락 | 내용 | 본 문 |
| 제 1단락 | 출애굽 | 1:1-18:27 |
| 제 2 단락 | 율 법 | 19:1-24:18 |
| 제 3 단락 | 장 막 | 25:1-40:38 |
원문을 살려 옮겼고, 오타와 연락처만 정리했습니다.
| 첫 번째 묶음 | 두 번째 묶음 | 세 번째 묶음 | 구 조 |
| 1. 물이 피로 변함 | 4. 땅이 파리로 덮임 | 7. 우박이 | |
| 작물들을 해침 | ‘모세’가 아침에 |
‘바로’에게 나타남
| 2. 개구리가 물을 떠나 땅을 덮음 | 5. 들의 가축들이 |
| 악질로 죽음 | 8. 메뚜기 떼가 |
| 남아있는 모든 것을 먹어 치움 | ‘모세’가 |
‘바로’ 앞에 섬
| 3. 땅이 모기로 덮임 | 6. 독종이 사람과 |
| 짐승을 뒤덮음 | 9. 짙은 어둠이 |
| 땅을 덮음 | ‘모세’와 ‘아론’이 ‘바로’앞으로 나아가지 않고 상징적인 행동을 취함 |
| 제 3부: 성막 | 제 3부: 성막 | 제 3부: 성막 |
| 단락 | 범위 | 제목 |
| 1 | 25:1-31:18 | 성막 건설을 위한 지침 |
| 2 | 32:1-34:35 | 황금 송아지 사건 |
| 3 | 35:1-40:38 | 성막 건설 |
| 구 분 | 범 위 | 내 용 |
| 제사 법 | 1:1-6:7 | 일반인을 위한 규례 |
| 제사 법 | 6:8-7:38 | 제사장을 위한 규례 |
| 제사장 법 | 8:1-10:20 | 제사장 임명 |
| 정결 법 | 11:1-16:34 | 정결과 부정에 대한 규례 |
| 거룩의 실천 | 17:1-27:34 | 실질적인 거룩한 삶 |
| 장 소 | 사 람 |
| 지성소 | 대제사장 |
| 성소 | 제사장 |
| 번제단 | 레위 인 |
| 뜰 | 예배 회중 |
| 진중(진영) | 회중과 외국인들 |
| 진영 밖 | 단기적으로 불결한 자 |
| 진영 밖 떨어진 곳 | 장기적으로 불결한 자 |
| 광야 | 아사셀; 귀신; 매우 불결한 짐승 |
대제사장
제사장
이스라엘
이방인
지성소
성소
성막 뜰
진영 밖
제의 용
정결한 것
부정한 것
| 사람 | 짐승 | 새 | 물고기 |
| 제사장 | 제사용 짐승; 양; 염소 | 제사용 새; 비둘기 | - |
| 이스라엘 | 정결한 짐승; |
되새김질 하는 짐승
| 발굽이 갈라진 짐승 | 정결한 새들; |
| 육식을 하지 않는 모든 새들 | 지느러미와 비늘 |
가진 물고기들
| 다른 나라 | 부정한 짐승들 | 부정한 새들 | 지느러미와 비늘 |
없는 물고기들
| 제사 | 짐승의 종류 | 안수 | 피의 사용 | 제사장 몫 | 일반인의 몫 |
| 번제 | 소; 양; 염소; 새 | Yes | 번제단 | ||
| 사방에 뿌림 | 없음 | 없음 | |||
| 화목제 | 소; 양; 염소 | Yes | 번제단 | ||
| 사방에 뿌림 | 있음 | 있음 | |||
| 속죄제 | 소; 양; 염소; 새 | Yes | 제단들 뿔에 바름; | ||
| 성소 안에 뿌림 | 대개 | ||||
| 있음 | 없음 | ||||
| 속건제 | 숫양 | 아마도 | 번제단 | ||
| 사방에 뿌림 | 있음 | 없음 |
| 구분 | 양식 | 범위 | 주 내용 |
| 1 | L | 1-10 | 제사법 |
| 2 | N | 10:11-14:45 | 행군; 가나안 정탐; 불평과 반역 |
| 3 | L | 15 | 제사 규례 |
| 4 | N | 16-17 | 고라의 반역; 아론의 지팡이 |
| 5 | L | 18-19 | 제사장과 레위인의 직무 |
| 6 | N | 20-25 | 므리바의 물; 발람 이야기 |
| 7 | L | 26-27:11 | 두번 째 인구조사 |
| 8 | N | 27:12-23 | 상속과 후계자에 대한 규례 |
| 9 | L | 28-30 | 제사와 절기 규례 |
| 10 | N | 31-33:49 | 미디안과의 전쟁 등 |
| 11 | L | 33:50-56, 34-36 | 땅의 분배에 관한 규례 |
| L: Law; N: Narrative | L: Law; N: Narrative | L: Law; N: Narrative | L: Law; N: Narrative |
| 출애굽 이후 이스라엘의 여정과 연대기 | 출애굽 이후 이스라엘의 여정과 연대기 | 출애굽 이후 이스라엘의 여정과 연대기 |
| 장소 | 일시/연한 | 참고 본문 |
| 출애굽 | 1월 15일 | 출 1:2,5; 민 33:3 |
| 시내 산 도착 | 3월 1일 | 출 19:7 |
| 히나님의 현현 | 3월 3일 | 출 19:16 |
| 성막 완성 | 2년 1월 1일 | 출 19:16 |
| 인구 조사 | 2년 2월 1일 | 출 40:1, 18 |
| 시내 산 출발 | 2년 2월 20일 | 민 1:1 |
| 가데스 도착 | 40년(?) 1ㅣ월 | 민 10:11 |
| 미리암의 죽음 | 40년 5월 1일 | 민 20:1 |
| 아론의 죽음 | 40년 6월 1일 | 민 20:29 |
| 모압을 향한 여정 | 40년 11월 1일(?) | 민 20:22; 21:4 |
| 모세의 연설 | 40년 11월 1일(?) | 신 1:2-3 |
| 모세의 죽음 | 40년 11월 1일(?) | 신 34:8 |
| 가나안 입성 | 41년 1월 10일 | 수 1:19 |
| | 출애굽 2년 1월 | 출애굽 2년 2월 | ||
| A | 민 1:1 | ||
| B | 민 7:1 | | | |
| B’ | 제 2차 유월절(9:1) | | ||
| B | 민 9:15 | | | |
| A’ | 민 10:11 |
시내 광야
가데스평야
모압평원
(출 19-민 10)
(민 13-19)
(민 22-36)
| 주 내용 | 장소 | 해당 본문 |
| 율법 수여 | 시내 산 | 출 19-민 10:10 |
| 여행기 | 시내 - 가데스 | 민 10:11-12:16 |
| 율법 수여 | 가데스 | 민 13:1-19:22 |
| 여행기 | 가데스 - 모압 | 민 20:1-22:1 |
| 율법 수여 | 모압 평원 | 민 22ㅣ2-36:13 |
| 주제 | 전반부 해당 장·절 | 후반부 해당 장·절 |
| 인구 조사 | 1-4장 | 26장 |
| 여인의 상속에 관한 규례 | 5:11-31 | 27:1-11 |
| 서원에 관한 규례 | 6:1-21 | 30장 |
| 제사에 관한 규례 | 15장 | 28-29장 |
| 사람의 목록 | 13:4-16 | 34:17-29 |
성 막
아셀
단
납달리
레위
(므라리)
갓
르우벤
시므온
레위
(고라)
레위
(게르솜)
제사장
베냐민
에브라임
므낫세
잇사갈
유 다
스불론
이스라엘의 진영
아셀
단
납달리
베냐민
에브라임
므낫세
성 막
갓
르우벤
시므온
잇사갈
유 다
스불론
행군 방향
이스라엘의 행군도
이스라엘의 행군도
| 신명기와 법전과 조약 | 신명기와 법전과 조약 | 신명기와 법전과 조약 |
법전(함무라비)
| 1750 BC | 신 명 기 | 종주계약(히타이 조약) |
1500-1200 BC
| 역사적 서언 | 신 1-3장 | | |
| 법 조문들 | 신 4-26장 | | |
| 조항/조목 | 신 27:3; 31:9-13 | 조항/조목 |
| | | 신들: 조약의 증인 | |
| 축복 | 신 28:1-14 | (저주) |
| 저주 | 신 28:15-68 | (축복) |
| 단락 | 범위 | 내용 |
| 1 | 1:1-4:43 | 역사적 회고 |
| 2 | 4:44-26:19 | 야훼의 법과 권면 |
| 3 | 27:1-31:30 | 고별설교: 후계자 선임/언약의 축복과 저주 |
| 색인(1) | 32장 | 모세의 노래 |
| 색인(2) | 33장 | 모세의 축복 |
| 색인(3) | 34장 | 모세의 죽음과 장사 |
| A | 외곽 구조 | 회고(1-3장) |
| B | 내부 구조 | 설교(4-11장) |
| C | 중심 구조 | 언약 조항(12-26장) |
| B’ | 내부 구조 | 언약 조인(27-30장) |
| A’ | 외곽 구조 | 전망(31-34장) |
1. 구약비평사
2. 본문비평
3. 자료비평
4. 양식비평
5. 편집비평
6. 정경비평
7. 사회학적 비평
8. 구조주의적 비평
9. 신문학비평
| 유대교 | 로마 카톨릭/정교회 | 개신교 |
| <전기예언서> | <역사서> | <역사서> |
6. <여호수아>
7. <사사기>
8. <사무엘>
9. <열왕기>
10. <이사야>
11. <예레미야>
12. <에스겔>
| 13. <소선지서> | 6. <여호수아> |
7. <사사기>
8. <룻>
9-10. <사무엘 상하>
11-12. <열왕기상하>
13-14. <역대기 상하>
15. <에스라>
16. <느헤미야>
17. <토빗>
18. <유딧>
| 19. <에스더> (추가분 포함) | 6. <여호수아> |
7. <사사기>
8. <룻>
9-10. <사무엘 상하>
11-12. <열왕기상하>
13-14. <역대기 상하>
15. <에스라>
16. <느헤미야>
17. <에스더>
예언인가 역사인가?
신학적 주제-신명기적 역사관
자료와 편집
구약비평사
1. 성경해석학(비평학)
1-1. 해석학
1-2. 해석의 필요성
1) 신학 및 신앙적 필요성
2) 시공의 한계
1-3. 기본전제
Exegesis not Eisgesis
1-4. 비평의 정의
Webster dictionary
예술 및 문학 작품들의 장단점들에 대한 지적, 논리적 평가 기술
(Evaluation).
Biblical Criticism(성서 비평학)
구약 성서를 보다 체계적이고 논리적으로 해석할 수 있도록 하기
위해서 생겨난 여러 비평 방법들을 소개하고 각 방법들의 특징과
장단점들을 평가하는 학문의 한 영역
1-5. 구약성서 해석사 개요
2. 구약성서 정경화 이전
2-1. 정경화의 시대적 구분
1) 모세 오경(주전 400년)
2) 예언서(주전 200년)
3) 성문서(주후 100년)
4) 최종적인 종합: 얌니아 종교회의(주후 90년)
이러한 정경화 과정은 필연적으로 편집자들의 창조적인 손길을 필요로 했을 것이며,
고대 성서에 대해서 보다 논리적이고 비평적인 해석을 하려는 의도의 표현이다.
2-2. 비평적 작업의 예들
1) 모세의 비극에 대한 해석
민 20:12; 신 32:50-52/신 1:37; 시 106:32
2) 다윗과 성전 건축에 대한 해석
삼하 7:1-13/대상 17:4; 22:8; 28:3
3) 전승에 대한 추가 작업의 예
출 20:12/신 5:16
4) 상충되는 계명들에 대한 해설 및 조정의 예
출 21:2-6/레 25:39-46/신 15:12-18
3. 기독교 형성 이전
1-1. 기간: 주전 2 세기-주후 1 세기
1-2. 해석의 주체
1) 유대인 랍비(팔레스타인 지역)
2) 에세네파(쿰란 공동체)
1-3. 목적
1) 이성적이며 일관성 있는 성경 해석
2) 공동체의 제반 실존적 질문들에 대한 성경적 답변 제공
1-4. 해석 방법
문자적 해석(Literal Interpretation)
주해적 해석(Midrashic Interpretation)
종국적 해석(Persher Interpretation)
우화적 해석(Allegorical Interpretation)
1-4. 평가 및 고찰
논리적이거나 분석적이기보다는 기능적이고도 실용적인 목적
무리한 본문 인용(Proof-text)
4. 초대교회 시대
1-1. 기간: 초대교회-주후 400년
1-2. 해석의 주체
1-3. 예비적 질문
로마 카톨릭 교회 탄생 직전까지의 모든 기독교회
해석적 합리성 여부에 상관없는 신약 성서(27권) 형성의 배경
예수 그리스도나 사도나 기타 신약성서 기자들의 해석 방법을
오늘 우리도 그대로 채택할 수 있는가?
1-4. 해석 방법
문자적 해석(Literal Interpretation)
주해적 해석(Midrashic Interpretation)- 칼 바호메르 논법
종국적 해석(Persher Interpretation)
우화적 해석(Allegorical Interpretation)
그리스도론적 해석(Christological Interpretation)
1-5. 평가
5. 중세 시대
1-1. 기간: 주후 500-1500년
1-2. 해석의 주체
로마 카톨릭 교회
유대 맛소라 학파: 맛소라 성경
1-3. 로마카톨릭 교회의 해석
해석적 방법
(1) 우화적 해석
(2) 문법(역사/문법)적 해석
(3) 예표론적 해석
목적
교회 중심적인 교리 구축
해석적 원리
(1) 우화적 의미: 예언적 의미나 모형적 의미
(2) 유추적 (종말론적) 의미: 투쟁하고 승리하는 교회
(3) 도덕론적 의미
1-4. 유대 맛소라 학파의 해석
주해적 해석: 전통적인 유대적 해석 방법
문자적 해석: 본문 비평을 통한 당대를 위한 신학과 신앙
6. 종교개혁 시대
1-1. 개혁의 요인들
역사적 요인
사회적 요인
종교적 요인
1-2. 지적/사상적 배경
신비주의(Mysticism)
명목주의(Nominalism)
인문주의(Humanism)
1-3. 루터의 해석 원리
심리적 원리: 해석자의 전제 조건으로서의 신앙과 성령의 조명
권위적 원리: 교회의 권위 << 성경의 권위
문자적 원리: 모든 모형론적, 우화적 해석의 배격
성경해석의 충분(유자격) 원리: 만인 제사장 원리
기독론적 원리: 모든 해석의 궁극적 목표 (자기 모순에 빠짐)
율법대 복음의 원리: 以信得儀 (극단적 이원론의 자기 모순)
요약적 결론: Sola fidei, sola scriptura!
1-4. 칼빈의 해석 원리
성령의 조명
우화적 해석의 배척
문법적, 언어학적, 문맥적 해석의 강조
7. 종교개혁 이후
1-1. 세 가지 해석 방법
로마카톨릭 교회의 교리적 해석
반종교개혁적 대응: 기존의 예표론적 해석 체계의 강화
개신교 정통주의의 성서 영감설에 입각한 해석
종교개혁적 극단: 축자영감설; 기계적 영감설
비 신학자들의 비평적 성서 해석
역사비평적 성서 연구의 태동
8. 계몽주의 시대
1-1. 지적, 사상적 배경
현대 과학의 초자연적 기원: 르네상스와 종교개혁
기계론적 우주관과 이신론(理神論)의 태동
과학적 자연주의의 발효
(1) 우주천문학: 영원한 우주
(2) 지질학: 동일과정설
(3) 생물학: 진화론
1-2. 해석적 방법론의 경향
자유주의적 해석
역사비평적(通視비평적) 해석
구조주의적
비평
수사학적
비평
사회학적
비평
본문
비평
성서본문
신문학
비평
정경비평
독자
편집비평
저자
자료비평
원자료
양식비평
양식
공시적
비평
통시적
비평
구약성서
비평들의
주요
관심
분야
역사 • 과학적
| 해석의 분류 | 지질학적 | |
| 발견에 대한 입장 | 창세기 1장에 | |
| 대한 입장 | 문제점 | |
| 자유주의 | 역사적 사실 | 신화 ; |
알레고리;
| 전설 | 1. 반 성경적 |
2. 신학적 문제
3. 과학주의
| 날-시대 이론 | 역사적 사실 | 창조의 6일 = |
| 지질학적 시대 | 1. 성경적 문제 |
2. 신학적 문제
3. 과학적 문제
| 간격이론 | 참된 증거로 인정 | 1. 아담 이전 간격 이론: |
1) 욤 = 24 시간 하루
2) 1:1-2 사이; 지질학적 연대
2. 아담 이후 간격 이론:
1) 욤 = 24 시간 하루
| 2) 5-11 사이; 족보의 간격 | 1. 성경적 문제 |
2. 신학적 문제
3. 과학적 문제
문자적
해석
역사 • 과학적
해석
문학 • 신학적
해석
| 1 일
| (3-5절) | 2 일 |
| (6-8절) | 3 일 |
| (9-13절) | 4 일 |
| (14-19절) | 5 일 |
| (20-23절) | 6 일 |
(24-31절)
1. 선언
| ‘하나님이 가라사대’ (10회) | |
| (3절) | |
| (6절) | |
| (9,11절) | |
| (14절) | |
| (20절) | |
(24,26,
28,29절)
2. 명령
| ‘있으라’; ‘되어라’ (7회) | |
| (3절) | |
| (6절) | |
| (9,11절) | |
| (14절) | |
| (20절) | |
(24,26절)
3. 성취
| ‘그대로 되니라’ (7회) | | |
| (3절) | | |
| (7절) | | |
| (9,11절) | | |
| (15절) | X | |
(24,30절)
4. 행위
| ‘나누사’; ‘만드사’ (7회) | |
| (4절) | |
| (7절) | |
| (12절) | |
| (16절) | |
| (21절) | |
(25,27절)
5. 승인
| ‘좋았더라’ (7회) | | |
| (4절) | X | |
| (10,12절) | | |
| (18절) | | |
| (21절) | |
(25,31절)
6. 축복/작명
| ‘복주시되’; ‘칭하니’ (7회) | | |
| (5절) | | |
| (8절) | | |
| (10절) | X | |
| (22절) | |
(28절)
7. 시간배정
| ‘아침이..저녁이 되니’ (6회) | |
| (5절) | |
| (8절) | |
| (13절) | |
| (19절) | |
| (23절) | |
(31절)
| 날 | 창조의 내용 | 창조의 내용 | 날 |
| 1 | 빛 | 해; 달; 별 | 4 |
| 2 | 하늘 / 바다 | 새 / 물고기 | 5 |
| 3 | 바다 / 육지 / | ||
| 육지식물 | 짐승과 인간 | 6 | |
| 7 | 7 | 안식 | 안식 |